太史令最初的职务是记言记事，而古人最重视鬼神灾祥的事情，所以既记人事（文史），也记天事（星历），古代史官是与历官不分的。汉朝距离周代很近，这种做法仍然保存，太史令等于是太祝、太史和太卜三项合而为一的职位。
档案馆馆长。太史，官名，也指复姓。三代为史官与历官之宅，朝廷大臣。后职位渐低，秦称太史令，汉属太常，掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝，修史之事由翰林院负责，又称翰林为太史。
太史令为掌管天文历法的官员，起初品级并不高，汉朝年俸仅为600担(州刺史为2000担，大中小县令分别为1000担、800担和600担)，隋朝品级为从七品下，大业三年进阶为从五品下，唐肃宗时升为从三品，元武宗时升从二品、仁宗时升正二品。
到了西周和春秋时期，太史才作为一个确定的官职出现在史书当中而这种官职最主要的任务就是记录历史。到了汉朝的时候，设立了太史令来作为朝廷中史官的领导人。
太史，也称太史令，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。
1、相传在夏代、商代就已经设置太史令这个官职。周代称之为太史，主要掌管建邦之六典，正岁年以序事，颁告朔于邦国。又有冯相氏视天文之次序，保章氏掌天文之变。此时的天文机构及职官体系己经颇具规模，分工更加明确。
2、钦天监是掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。明、清则改名钦天监。
3、元代的太史令郭守敬除了天文学和数学外，还是著名的水利专家，并创造性的提出了海拔的概念。明代的钦天监最出名的为刘伯温，到了清朝，钦天监监正多为外国人，出名的有汤若望、南怀仁等人。
4、流传在夏代，商朝就现已设定太史令这一官衔。周朝称作太史，关键执掌建邦之六典，正岁年以序事，颁告朔于邦国。又有冯相氏视天文之顺序，保章氏掌天文之变。
5、钦天监是职官名。唐代称司天台，宋代称司天监，明清为钦天监。掌天文、历数、占候、推步之事。相当于今日的天文台。设监正、副监。官署名。掌管观察天象、推算历法。历代多设置，名称不同。 周有太史， 秦汉以后有太史令。
6、其实当时的钦天监变是相当于如今的气象局，他们需要根据天气来推算历法，以及关心来推算天气。
太史令相当于现在的历史记录员或历史撰写员，主要负责将以前所发生的事情记录并保存下来的一种文员。太史，官职名，传夏代末已有此职。
”是政府中很重要的一名官员。后来职位渐低，秦朝称太史令，汉朝属太常，掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝，修史之事由翰林院负责，因此又称翰林为太史。
【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。
元封三年（前108年）任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
他父亲司马谈死后，公元前108年(元封三年)，司马迁接替做了太史令。公元前104年(太初元年)，与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。公元前99年(天汉二年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。
初任郎中。元封三年（前108年），继父职任太史令，负责掌管国家图书典籍、天文历算和文书档案，得观国家藏书，为治史提供了众多的资料。后因为李陵辩解，获罪下狱，受腐刑。
司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。
1、西汉官制 西汉官制 可是太史令这个称谓，在搜索公版史记电子书时，仅查到一处，就在太史公自序中，原文为：卒三岁而迁为太史令，紬史记石室金匮之书。在史记的其他部分，但凡是提到司马谈或者司马迁时，都称太史公。
2、再者，司马迁的父亲司马谈做太史令时，就已经为编写史书在材料上做了相当大的准备工作。司马迁自己说，写《史记》是“父子相继篡其业”。
3、年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。
4、史记明确地表示了当时只有“太史令”是官名，故排除第一种可能。“公”有“父亲”的意思，“太史”是官名的简称，官名+父亲=向外人对父亲的谦称。
