全文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。出自清代高鼎的《村居》。译文：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。
出自清代高鼎的《村居》。全文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”出自清朝诗人高鼎的古诗作品《村居》的第三四句。其全文如下：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《村居》[ 清 ] 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。译文 农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
1、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。简介：《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。
2、《村居》清代：高鼎 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。《清明日狸渡道中》宋代：范成大 石马立当道，纸鸢鸣半空。
3、出自清代高鼎的《村居》，全诗如下：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：草木生长鸟儿飞舞的杨春二月时节，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾般的水汽之中。
4、《村居》清代：高鼎 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。《清明日狸渡道中》宋代：范成大 石马立当道，纸鸢鸣半空。
5、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。出自清代高鼎的《村居》。译文：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。
另有一种解释则说重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，纸鸢飞得越好，则福气越浓，放纸鸢者不仅不能弄断丝线，还要千方百计保护之，因为若是丝线断了，则“吉祥”、“福气”也随之飘向远方。
农历九月，南方地区季风逐渐加强，此时秋高气爽，正是放风筝的好时节，所以在南方有重阳节放风筝的传统。寓意吉祥 有些人认为重阳放风筝是“放吉祥”、“放福气”，重阳节放的风筝飞得越高，寓意越好。
据传说，在重阳时放纸鸢是为了“放晦气”，纸鸢飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。
传说，重阳时放纸鸢是为了放晦气，纸鸢飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。
清明节放纸鸢的习俗，最初的意义是放走晦气。清明节放风筝起源于古代，起源于清明节上朝拜祭祀的习俗。
清明节放风筝是一种民间流传的习俗，它最主要的寓意是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。
古人在清明节放风筝是希望能够除病消灾。在我国古代，清明节有着放风筝的习俗，人们会在风筝上写上自己所知道的所有灾病，并在风筝飞上天后剪断风筝线，让风筝随风飘逝，象征着疾病与秽气被风筝带走，祈祷无病无灾。
端午放纸鸢的寓意 放纸鸢即是放风筝，有“放晦气”祈福消灾求吉呈祥的寓意，一般纸鸢上会画有吉祥图案或吉祥文字，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。
清明节放纸鸢是一种习俗，是人们祈福消灾的一种行为。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。
清明节放纸鸢的习俗，最初的意义是放走晦气。清明节放风筝起源于古代，起源于清明节上朝拜祭祀的习俗。
