1、“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话的意思是在国家的体系中，百姓是最为重要的，而土地与神祇则次之，而国君则最为轻微。这意味着一个国家的统治者应该将最大的关注点放在民生上，而不是将自己的利益放在第一位。
2、民为贵社稷次之君为轻的意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。对于一个国家而言，百姓最重要，把祭祀土神与谷神应放在次要位置，君王是最轻的。
3、“民为贵，社稷次之，君为轻”的意思是：百姓的地位最重要，国家排在百姓后面，国君最轻。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子·尽心章句下》，这句话表现了孟子的民本思想。原句 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
4、“民为贵，社稷次之，君为轻。”的意思是民是最重要的，土谷之神次之，君主为轻。
1、翻译：孟子说：“人民最为重要，国家其次，君王为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到诸侯欢心的做大夫。诸侯危害到国家，就改立诸侯。
2、原文 孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
3、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。翻译：百姓最为重要，国家其次，国君为轻。
4、民为贵，选自《孟子》，翻译如下：孟子说：“百姓最重要，土神谷神次要，君主较轻。因此，得到众百姓之心的做天子，得到天子之心的做诸侯，得到诸侯之心的做大夫。诸侯危害社稷国家，就另外改立。
5、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。译文：百姓最为宝贵，国家次之，君主为轻。
孟子提出的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
民为贵社稷次之君为轻是孟子说的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。这句话的意思是百姓是最为重要的，然后是国家，而国君是最为不重要的，而这句话的本质也是反映了孟子他的“民本思想”的。
出自：战国时期孟子所著的《孟子·尽心下》。原文如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。白话文：子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。
“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子提出的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。原文如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
民为贵社稷次之君为轻是孟子所说的。出处 《孟子》的《尽心章句下》原文 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。
这句话是孟子所说的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
这句话的意思是：百姓最为宝贵，国家次之，君主为轻。出自春秋战国孟子及其弟子《孟子》原文：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话的意思是在国家的体系中，百姓是最为重要的，而土地与神祇则次之，而国君则最为轻微。这意味着一个国家的统治者应该将最大的关注点放在民生上，而不是将自己的利益放在第一位。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”的意思是民是最重要的，土谷之神次之，君主为轻。
民为贵社稷次之君为轻的意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。对于一个国家而言，百姓最重要，把祭祀土神与谷神应放在次要位置，君王是最轻的。
1、民为贵社稷次之君为轻是孟子说的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。这句话的意思是百姓是最为重要的，然后是国家，而国君是最为不重要的，而这句话的本质也是反映了孟子他的“民本思想”的。
2、孟子提出的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
3、释义：百姓最为重要，国家其次，国君为轻。出自：战国时期孟子所著的《孟子·尽心下》。原文如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
1、出自《孟子·尽心下》，指的是人民最为重要，国家其次，诸君王为轻。原文 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。
2、这句话是孟子说的，出自《孟子·尽心章句下》。原文：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民1而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置2。
3、“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子提出的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。原文如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
4、出处 《孟子》的《尽心章句下》原文 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
